Órfãos de Utopia, herdeiros da Barbárie

“Somos inquilinos do mundo, com várias obrigações,

inclusive a de prestar contas de cada arranhão no fim do contrato.”

(Luis Fernando Veríssimo)

Aquela caixinha de músicas do início de “Utopia e Barbárie” mexeu comigo. Em melodia suave, toca “Internacional” – canção que embalou meus sonhos de adolescência. E o passado militante estudantil e partidário. Se hoje optasse por uma trilha sonora, começaria com “Ideologia”.

Vítimas da fome, famélicos da terra, oprimidos pelo Estado (“Internacional”). Por um mundo mais justo, convocávamos todos. Nas passeatas e comícios do “Fora Collor” ou em defesa da Educação, éramos herdeiros da utopia da redemocratização depois da barbárie do regime pós-64. Tínhamos abraçado a esperança iniciada pelas “Diretas Já” de conduzir o país à Democracia. A nova utopia.

Como estudante secundarista, foram anos de intenso engajamento na “esquerda” brasileira interrompidos quando as utopias cederam lugar às barbáries. Centralismo Democrático (*) mal interpretado e disputa por espaço político nas organizações de massa fizeram com que dirigentes partidários se lembrassem muito pouco – ou quase nada – dos teóricos (das utopias) que tínhamos lido, relido e discutido juntos em inúmeros cursos de formação política. Revoltada, me afastei. Dos partidos.

Aquele garoto que ia mudar o mundo agora assiste a tudo de cima do muro (“Ideologia”). Na Universidade, percebi que a (frustrada) experiência político-partidária não era só minha. A cada disputa pelo Centro Acadêmico, pelo Diretório Central dos Estudantes ou mesmo quando a Faculdade promovia debates com candidatos em épocas de eleições, estava claro que tínhamos muito a dizer. Mas poucos, verdadeiramente, dispostos a nos ouvir, salvo se fizéssemos parte de alguma facção/agremiação. A barbárie nos afastou da utopia.

A barbárie do individualismo substituiu as utopias sócio-políticas e assim estamos há 20 anos. Em nome da utopia do bem-estar e da livre escolha, barbáries monetaristas conquistaram adeptos no mundo todo, evocando o Estado Mínimo e o processo de privatizações. Alimentaram bolsas de valores e o consumo exacerbado e hoje são responsáveis pela barbárie ambiental.

Herdeiros da barbárie, assistimos ao vulcão islandês impronunciável, aos desastres no Haiti, às marés negras nos oceanos.  E também à utopia palestina desintegrar-se em Hamas e Fatah enquanto Barack Obama recebe o Nobel da Paz enviando barbáries (tropas) estadunidenses ao Afeganistão. Órfãos de utopia, vemos “companheiros” no mensalão, ônibus incendiados em retaliação ao controle do tráfico pela polícia, a UNE afastada das questões da Educação, perdida em comportamento chapa-branca. Mas as utopias se renovam na Copa do Mundo (2014) e nas Olímpíadas (2016). Nada contra. Só um alerta: ou deixamos nossa vidinha de classe mérdia e nos responsabilizamos pelo mundo de uma vez por todas, mudando nossas atitudes e padrões de consumo, ou as instalações dos jogos serão soterradas pela próxima barbárie, perdão, enchente, antes mesmo que possamos impedir.

Helena Sroulevich

P.S. Gostei do filme. Cumpre um papel. A partir da verdadeira retrospectiva do século XX e início do XXI, Silvio Tendler me fez refletir sobre minha própria história e atitudes. Se eu tivesse que dar um bonequinho (crítica do Globo) para o filme, teria que inventar um: o bonequinho “bolado”. Me emocionei ao longo da exibição, refleti, fiquei “bolada”. Senti falta de algumas coisas, entretanto. Por que o Silvio trocou sua voz e desejo autobiográfico, algo mais pessoal, pelas palavras de Leticia Spiller, Chico Diaz e Amir Haddad? Por quê, Silvio? Me explica. Não entendi.Também questiono porque dedicou o documentário ao seu neto Ernesto. Nana (sua filha) que me desculpe, mas eu sei que a obra também foi para mim. Aliás, para todos, entre 18-35 anos. Que nós, em um ano de eleições presidenciais, reacendamos nossas utopias depois da assistirmos ao filme. Se você vai votar na Dilma, na Marina ou no Serra, pouco me importa. Apenas gostaria que a diferença fosse feita por nós, por nossos sonhos, por nossa vontade de mudar, pela volta da utopia.  E que nos empenhássemos no debate político. Verdadeiramente. Jovens são feitos destes sentimentos,da vontade de participação. Se você se esqueceu disto, está na hora de lembrar. Se se frustrou (meu caso), lembre-se que um ser humano sem utopias já morreu e não sabe. A opção tem que ser – sempre – pela vida, por construir um mundo melhor, por deixarmos um legado, afinal, somos inquilinos do mundo, cheios de obrigações! Vambora! E vejam o filme no cinema mais perto de você.

(*) É um conceito leninista, uma forma de organização interna, em que questões do partido são amplamente discutidas com a base.  Resolvida a questão, a vontade da maioria prevalece e deve ser acatada por todos.